بسم الله الرحمن الرحيم ، وصلى الله على محمد واله الطاهرين ، واللَّعنة الدَّائمة على أَعدائهم اجمعين. / مُصْطَلَح ( النُّور ) / إِنَّ لعَالَم (النُّور) تأصيل في بيانات الوحي، وقد ذُكِرَ عنوانه في بيانات القرآن الكريم في سور وآيات عديدة، منها: بيانات سورة النُّور . وأَوائل خلقته ليست جِسمانيَّة. / (عوالم النُّور ) على طبقات / وبالجملة : المقصود من (عوالم النُّور) الواردة في بيانات الوحي: عوالم فوق عَالَم الآخرة الأَبديَّة ـ عَالَم الجنَّة والنَّار الأَبديَّتين ـ تتصاعد إِلى العرش، بل وفوقه. إِذَنْ: عوالم النُّور على طبقات، بعضها دون العرش، والآخر في مرتبة العرش، والثَّالث فوق العرش. وبالجملة :عنوان ومُصطلح (النُّور) يُطلق في بيانات الوحي وأَبواب المعارف ويُراد منه: تارة: عَالَم الأَسماء والصِّفَات الإِلٰهيَّة ؛ والمخلوقات المُجرَّدة تجرُّداً تامّاً عن الجسميَّة. فهذا النَّحو من العوالم ومخلوقاته ليست فيه رائحة الرُّوح والجسمانيَّة والجسم اللَّطيف الَّذي يُدْرِكه العقل؛ فضلاً عن الأَغلظ. وأُخرىٰ: الجسم اللَّطيف النَّافِذ في غيره؛ والموجودات الجسمانِيَّة الكاملة وإِنْ كانت روحيَّة؛ فلشدَّة تلطُّفها وعظيم طاقتها وهول حركتها، ولعدم تمكُّن الموجودات والمخلوقات والأَرواح النَّازلة رصدها ورصد حركتها وروحانيَّتها تحسبها أَنواراً فحسب؛ ومُجرَّدة تجرُّداً تامّاً عن الجسم والجسمانيَّة؛ وحركتها دَفَعِيَّة وفعلها دَفَعِيّ اِبداعي. والحال أَنَّه ورد في بيانات الوحي: أَنَّها أَجسام لطيفة. فلاحظ: بيان الإِمام الصَّادق (صلوات اللّٰـه عليه): «... والروح جسم رقیق ...»(1). ودلالته واضحة. وهذه قاعدة مطَّردة وضابطة كُلِّيَّة؛ وأَنَّ الموجودات الأَضعف والأَدنىٰ وفي العوالم النَّازلة ترىٰ مخلوقات العوالم الصَّاعدة وأَرواحها أَنواراً مُجرَّدة تجرُّداً تامّاً؛ ولم ترتبط ببدن قَطُّ؛ وحركتها دفعيَّة وفعلها اِبداعيّ؛ مع أَنَّ واقعها غير ذلك. / خطورة حركة الرُّوح / وينبغي الِالتفات: أَنَّ للرُّوح حركةً، وهي عظيمة ومهولة وخطيرة جِدّاً. وروح المؤمن من الإِنس أَسرع عُروجاً ونزولاً من عروج ونزول الملائكة وَأَرواحها. ومن ثَمَّ ورد في بيانات الوحي : (أَنَّ المؤمن إِذا نام عُرج بروحه إِلى العرش)، فتكون مسافة السَّماوات السَّبع بالنِّسْبَة لحركة روح الإِيمان خطفة ؛ أَسرع من حركة أَجسام الملائكة وأَرواحها عروجاً ونزولاً. فالتفت . / تَفَاوت الأَرواح وحركاتها فِي نفسها وفيما بينها / ثُمَّ إِنَّ فاصل التَّفاوت بين الأَرواح بعضها مع الآخر وحركاتها، بل بين طبقات الرُّوح الواحدة بالغ الِاختلاف؛ فمثلاً: الفاصل بين (روح القدس ـ حقيقة القرآن الكريم الصَّاعدة ـ) و(الرُّوح الأَمين ـ جبرئیل عليه السلام ـ) شيء مهول وخطير جِدّاً، ومن ثَمَّ حينما تُلاحِظ الملائكة أَفعال رُوح القدس وحركاته تحسبها دفعيَّة. وصلى الله على محمد واله الاطهار . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) بحار الأَنوار، 6: 216/ح8. الاحتجاج، 2: 96